Jezabel.

Revelando a Calúnia Contra Sacerdotisa de Baal, Princesa de Tiro e Rainha de Israel.

(Jezabel por Byam Shaw)

 (Um texto de Margaret Moose)
                                                     

Jezabel - até hoje, o nome dela é sinônimo de maldade e promiscuidade. Ela era a mulher mais depravada, assassina, uma adúltera e, pior de tudo, uma idólatra. Ela foi tão odiada por alguns dos antigos seguidores de Yahweh que eles saíram de seu caminho após sua morte para pintá-la como tudo que há de mal, chegando até a mudar seu título real da Virgem de Baal para a Meretriz de Baal. Mas o que realmente aconteceu para causar tal reação nos seguidores de Yahweh? Como uma mera mulher poderia desafiar ''homens de Deus''?

A Cidade de Samaria
 A história realmente começa após a morte do rei Salomão quando os israelitas se dividiram em dois reinos, Israel no norte e Judá no sul. O primeiro rei do norte era Omri e ele estabeleceu seu capital em um lugar chamado Samaria. Omri construiu seu complexo palácio em uma colina que comprou de um homem chamado Shemer, pelo qual ele pagou dois talentos de prata. A antiga cidade de Samaria hoje é dividida entre o controle israelense e palestino e, infelizmente, está em um estado precário ameaçado por vândalos, ladrões e negligêntes.

 As escavações mais conhecidas do local datam de 1908 a 1910 e depois novamente na década de 1930. O Departamento Palestino de Antiguidades, formado em 1997, está trabalhando na proteção e escavação do sítio com cerca de uma dúzia de escavações sendo realizadas, então as condições estão melhorando. Este sítio antigo é um dos mais documentados por fatos na Bíblia, bem como o local de sepultamento de João Batista, José e dez reis de Israel. É a localização desta cidade que causou o seu abandono virtual pelos arqueólogos até recentemente ou é algo mais? Parece ter sido nada para a guerra entre os adoradores das antigas deusas e deuses, e os seguidores de Yahweh, para quem não havia espaço para outros deuses, e nenhuma quantidade de violência e traição era muito extrema para alcançar seus fins . Que verdades podem ser enterradas na cidade de Samaria?

Conflito Devido a uma Deidade Feminina
 Após o reinado do rei Omri, seu filho Acab tornou-se o Rei de Israel, e em aproximadamente 874 AEC, a princesa Jezebel de Tiro (Fenícia) foi levada ao reino do norte para ser sua noiva e compor uma aliança comercial e militar entre os dois reinos. Foi um acordo muito vantajoso para que Israel fosse parceiro dos fenícios poderosos e ricos. Agora, a Bíblia diz que o pai de Jezabel, o rei Ethbaal, era o sumo sacerdote de Baal [1], mas, de acordo com os ''Annuals of Tire'', que agora estão perdidos, ele provavelmente era o sumo sacerdote de Astarte. Astarte era a divindade fenícia primária, uma Deusa, e Baal era seu filho, consorte ou marido, dependendo da região.
 Afirmo que foi este culto à uma deidade feminina que se tornou o problema mais profundo neste conflito e consequentemente, a deusa foi removida da história, tanto quanto possível, para esconder o fato de seu poder, uma vez difundida. A presença do feminino no divino foi simplesmente um estado impensável para os seguidores de Yahweh neste momento, como é para os seguidores das três religiões baseadas em Yahweh hoje.

(Estátua da Deusa Astarte datando de 2100 AEC)

                                               
 A Bíblia descarta a questão de adoração das deusas como a religião principal na época, consistentemente se referindo a Baal como a divindade maior quando não era esse o caso; de fato, Baal é o consorte de Astarte, que morre todos os anos e depois renasce, e feriados de luto e celebrações comemoraram esse ciclo anual; essa história parece familiar? Em épocas anteriores, Astarte ou Asherah, era a consorte de Yahweh antes do movimento em direção ao monoteísmo, e, aparentemente, os israelitas tinham um pouco de dificuldade ajustando-se quando continuamente caíram em suas antigas formas de adorar as antigas divindades dualistas.

Apenas Ajudando Jezabel a Sentir-se em Casa
 Jezabel foi criada como uma acólita de Astarte e Baal e ela trouxe suas crenças religiosas com ela para Israel. A Bíblia nos faz acreditar que Jezabel forçou sua religião às pessoas, mas a verdade é que a região, cuja população era mais multinacional, estava longe de ser unida por um deus - mesmo que a religião do estado de Israel fosse o culto de uma única deidade masculina, a adoração de muitos deuses e deusas "era algo comum''. Os seguidores de Yahweh estavam, no entanto, determinados a provocar o fim de todas as religiões, exceto as suas, por qualquer meio necessário.
 Logo após o casamento deles, Acabe construiu uma "casa de marfim" para que Jezabel honrasse suas divindades, e este presente do marido a sua noiva tem sido usado como um exemplo de sua fraqueza a respeito de sua esposa e a opulência dos pagãos, não como um lindo gesto para fazer uma jovem mulher longe de sua casa, sentir-se bem-vinda. Os restos de móveis de marfim e outras relíquias foram realmente recuperados de Samaria em escavações anteriores em 1908 a 1910, sugerindo que a casa do marfim realmente existisse. A Bíblia aponta que Acabe ergueu um altar para Baal e depois quase de segunda mão, menciona que ele também fez um "poste sagrado" (1 Reis 16: 31-33). O poste sagrado pode ser facilmente destruído, mas o que realmente significa é que Acabe ergueu um bosque para a Deusa, que foi criado colocando os postes de árvores sagradas no chão, tão claramente que Acabe reconheceu tanto a Deusa quanto a Baal.

Se Escondendo e Lutando Contra uma Poderosa Rainha
 Jezabel, não assumiu a posição de Rainha de Israel como uma submissão; ela era a filha de um poderoso império e de um poder por direito próprio, e esse parece ser o seu primeiro pecado aos olhos dos seguidores de Yahweh. Ela era uma mulher que falava o que estava em sua mente e estava atrás de suas crenças e sua cultura; ela recusou-se a se curvar à vontade deles, e apenas isso a deixou muito perigosa.
Em algum momento, Jezabel parece ter sido forçada a simplesmente tentar alcançar a tolerância religiosa em seu reino, se voltar contra alguns dos profetas de Yahweh. O profeta Elias afirmou que a seca que afeta a região foi um castigo de Deus e o estresse da seca causou inquietação. Em Reis 18: 4, diz que Jezabel estava cortando os profetas do Senhor, não é claro o por que. Talvez eles estivessem causando extrema agitação pregando nas ruas que o mal do rei estava causando a seca e, por sua vez, ameaçando a soberania do rei, ou talvez as acusações nem fossem verdadeiras; não há menção de nomes ou lugares. Independentemente do porquê, ela era de fato um representante do governo, então suas ações contra pessoas que atuam contra o estado podem ou não ter sido justificadas. Provavelmente nunca saberemos, mas esse pequeno verso foi usado para rebaixa-la quando as ações de outros se mostram muito mais horríveis.
 Em um esforço para provar a superioridade de Yahweh, Elias, o profeta, planejou uma disputa sobre o Monte Carmelo entre ele e os profetas de Astarte e Baal, dos quais 850 estão a serviço de Jezabel. Com a história, dois touros foram sacrificados e colocados em piras. Os sacerdotes de Astarte e Baal primeiro tentaram fazer com que suas divindades acendessem o fogo sob a pira, sem sucesso, mas apenas um pedido de Elias e o Senhor enviou fogo para iluminar o sacrifício. Depois disso, Elias ordena a matança dos 850 servos de Astarte e Baal, declarando que nenhum deles escapará.
 Esta descrição do assassinato em massa de 850 pessoas é muito específica, ao contrário da vaga referência a Jezabel, ordenando o corte de alguns dos profetas de Yahweh, mas ninguém parece ver os atos de Elias como nojentos. Algum ato é aceitável quando ordenado por Deus? Eu acho que qualquer leitor moderno deve ver toda essa história como um truque de Elias para obter todos os profetas de Astarte e Baal em um só lugar e então ele enganou a multidão com um truque de sala iluminando um fogo, ou talvez o fogo nunca tenha acontecido; é difícil acreditar em uma história quando todos os que poderiam ter dito uma versão diferente não ficaram vivos. Então, é claro, há o relato de Elias fazendo chover, quebrando a seca. Isso foi um milagre, uma coincidência ou apenas uma história inventada?
 É claro que isso é um conto excelente, especialmente se você gosta de assassinato em massa, mas é preciso perguntar por que um homem por quem Deus envia fogo e quem pode quebrar uma seca de três anos se esconde quando Jezabel, uma mera mulher, aprende o que ele fez; e ela deixa claro que ela o quer morto como seus profetas. Por que ele não pediu a Deus que morresse? Em vez disso, ele correu para Monte Sinai para se esconder.

Jezabel Ajuda Seu Marido a Obter uma Horta
 O duro golpe do assassinato de seus profetas não derrubou Jezabel, então um enredo mais complicado foi estabelecido para mostrar que ela manipulou seu marido e violou as leis da terra.
Este conto começa com seu marido, o rei Acabe, que quer comprar sua vinheira vizinha para que o ele mesmo pudesse fazer uma horta... sim, uma horta. O dono da vinha, um homem chamado Naboth, se recusa a vender ou comercializar sua vinha, mesmo por algo que vale mais, já que ele herdou a terra de seu pai e a lei israelita declarou que deveria mantê-la para sempre. De acordo com a Bíblia, Acabe ficou tão chateado com o problema com sua nova horta que ele levou para a cama e se recusou a comer; comportamento estranho para um poderoso rei guerreiro, mas é assim que a Bíblia diz. Jezabel então lhe diz que vai pegar a terra para ele. Muitos interpretam sua reação como alguém que veio de uma terra onde os governantes poderiam fazer o que quiserem, em vez de como era em Israel, onde os governantes não estavam acima das leis da terra, como Davi e Bathsheba, por exemplo. É dito que Jezabel escreveu cartas às pessoas da cidade pedindo-lhes que acusem Naboth do crime de blasfêmia e depois levam-no e apalpam-no. Ela fez isso sem o conhecimento de Acabe, mas usou seu selo em cartas para supostamente garantir a cooperação das pessoas da cidade. Eles obedeceram sem questionar; Naboth foi morto e o rei obteve automaticamente a vinha, uma vez que o proprietário foi condenado por um crime grave... muito limpo, exceto que há alguns problemas flagrantes com a história:
 Primeiro, por que os anciãos e os proprietários da terra seguiriam tais instruções sem questionar? Ninguém falou para defender um homem que eles provavelmente conheciam a vida inteira e que estava completamente dentro do seu direito de recusar a venda. Se Jezabel era verdadeiramente a prostituta detestada, por que ninguém traiu seu plano até depois do fato? Isso não faz sentido. Em segundo lugar, se as letras foram assinadas pelo Rei, como eles sabiam que eles realmente foram enviados pela Rainha e por que o Rei ou a Rainha enviariam várias cartas pedindo que as pessoas declarassem falsamente contra um homem? Parece um pouco auto-incriminatório. O conto simplesmente não soa verdadeiro; Parece, na melhor das hipóteses, uma mentira fabricada e, na pior das hipóteses, um quadro que pode ter resultado na morte de Naboth, sobre uma horta de todas as coisas. Eu, é claro, não duvido que algo tão insignificante quanto isso possa ser verdade, a Bíblia está cheia de tais histórias; Este é mais fraco do que a maioria.
 A morte trágica de Naboth, no entanto, enfureceu o eterno Elias, e o Senhor lhe disse que fosse dizer a Acabe que a sua posse de terra por assassinato não ficaria impune e que o sangue de Acabe seria enrolado pelos cachorros no mesmo lugar como a morte de Naboth. Elias, no entanto, disse a Acabe que era Jezabel quem seria comido por cães.
 Acabe morreu por feridas que ele recebeu na batalha depois de governar de 874 a 853 aC. O segundo filho de Acabe e Jezabel, Jorão, tomou o trono como o Rei legítimo de Israel. Elias tinha sido levado para o céu sem morrer por ser um homem tão grande, e seu seguidor, Eliseu, havia retomado sua causa. Eliseu declarou que um dos comandantes militares de Jorão, Jeú, seria o novo rei e deveria exterminar a Casa de Acabe. O rei Jorão estava no campo de batalha e gritou uma saudação para Jeú, que respondeu ao rei dizendo: "Como tudo pode estar bem desde que sua mãe, Jezabel, carregue suas inúmeras prostitutas e feitiçarias?" (2 Reis 9:22). Ele então assassinou o rei com uma flecha no coração. O corpo do rei Jorão foi jogado na terra de Naboth. Jeú teve as cabeças decapitadas dos setenta filhos de Acabe, tirados de Samaria para os portões de Jezeel e colocando uma pilha. Agora, o usurpador Jeú dirige-se para a cidade de Jezeel para finalmente matar o que odiaram por tanto tempo, Jezabel.

Assassinato de Uma Mulher Desarmada
 Jezabel, sabendo que estava prestes a ser morta, não correu. Em vez disso, ela preparou-se para a chegada de Jeú, colocando kohl ao redor de seus olhos, vestindo seus cabelos e se preparando para sair do mundo como uma rainha e uma alta sacerdotisa. A Bíblia comparava os olhos como um truque feminino de sedução, mas no caso de Jezabel, era possivelmente o rosto que ela teria usado para adorar suas deidades duplas, assim como as sacerdotisas de Hathor alinhavam seus olhos. A Bíblia nos faz acreditar que Jezabel se preparava para seduzir Jeú para salvar sua própria vida, mas, depois da chegada de Jeú, ela zombou dele e o chamou de Zimri, o governante antes de Omri, que veio ao trono matando o Rei Elah - não foi uma boa comparação e certamente não uma tentativa de sedução. "Está tudo bem, Zimri, assassino de seu mestre?" (2 Reis 9:31) ela perguntou a ele, quando ele veio para ela depois de matar seu filho, seu rei. Jeú ordenou que os eunucos de Jezabel atirassem de sua janela - seu sangue estava espalhado nas paredes e os cavalos do soldado enquanto a pisavam. Após sua vitória contra uma mulher desarmada, Jeú anunciou que seu corpo não deveria ser deixado na rua, pois ela era filha de um rei, insinuando que ele poderia ter pensado sobre como seu tratamento de uma princesa de Fenícia seria visto. Mas quando seus homens foram buscar o corpo, ele tinha sido consumido pelos cães, assim como Elias havia profetizado. Jeú continuou a purga, matando todos os sacerdotes, familiares e associados da família de Acabe, matando-os e mutilando seus corpos.

(A Morte de Jezebel)

                                 
 Jezabel foi até a morte com coragem e espírito; ela nunca pediu piedade ou abandonou suas crenças. A Bíblia a chama de bruxa e uma prostituta, mas na verdade não há provas disso. Ela era, por todas as contas, fiel ao marido, leal a sua família e uma aliada poderosa para ele e sua pátria adotada. Nunca há evidência de que ela não fosse leal a ele, mesmo após sua morte. Ela era, naturalmente, culpada de uma coisa, o politeísmo - e ela teria sido a primeira a admitir isso.

A História de Jezabel: História Escrita Pelos Vencedores
 A história de Jezabel parece ter uma base real na verdade, além de ser um ótimo exemplo de história escrita pelos vencedores. Sua história é tão evidentemente colorida pelos preconceitos religiosos dos escritores da Bíblia, que não entendo como alguém vê suas ações como tão malignas, e as de Elias e os seguidores de Yahweh como justos. Os seguidores de Yahweh mataram centenas de pessoas, empilharam as cabeças cortadas, assassinaram um rei, jogaram uma mulher por uma janela, pisotearam-na com cavalos e caçaram mais centenas de pessoas associadas à família e picaram em pedaços. A única coisa que mantém este comportamento de ser o trabalho de assassinos psicóticos é que Deus lhes disse para fazê-lo. A morte de Jezabel é mais do que apenas a morte de uma mulher; sua morte é um daqueles muitos momentos da história, onde a adoração das deidades duplas, o deus e a deusa, começaram a cair no novo monoteísmo num banho de sangue e a nova religião começou a tarefa importante de apagar o passado.

(Rainha Jezabel)

                                       
 Espero que outras escavações de Samaria produzam mais fatos sobre a vida desses primeiros governantes de Israel e o tempo em que Deus e Deusa eram sagrados para as pessoas. Ironicamente, os assassinatos de toda a família de Acabe pelos seguidores de Yahweh levaram a filha de Acabe e Jezabel, Atalia, tornando-se a rainha de Judá... mas essa é outra história sangrenta.
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1 - Sabemos que pelas terras da Fenícia e por Toda a Canaã haviam diversos epítetos de diversos deuses usando-se o termo ''Baal'', que não é necessariamente um nome, significando ''SENHOR''. Sendo assim, Ethbaal (que significa ''Com Baal'') poderia ter sido um rei sacerdote, devoto mais especificamente, de Baal Hadad. O Baal citado na bíblia geralmente é uma espécie de demônio que os hebreus acreditavam ser: Baal Peor, o ''deus dos sacrifícios e pecados sexuais''.
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Referências:
Howe Gaines, Janet. Jezebel, Phoenician Queen of Israel. Bible Review, October 2000
Debolt, Virginia. Jezebel Revisited. www.vdebolt.com
Holy Land archaeological site caught in political crossfire, suffers from looting, neglect By Daniela Berretta, Associated Press June 3, 2013 8:48 AM
Excavations done at former Israelite capital Shechem. By OREN KESSLER ww.jpost.com/National-News/Excavations-done-at-former-Israelite-capital-Shechem
Dever, William G. Did God Have A Wife? Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel.
William. B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0802828523
Smith, Mark S. The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel.
William B. Eerdmans Publishing Co., 2002. ISBN 080283972X “How bad was Jezebel”, article by Janet Howe Gaines at Phoenicia.org

(Traduzido por Adon Ittibel)